CÍMBARA

ANTONIO

Buenas noches nocturnas… Los grandes temas. Esos a los que se vuelve sin motivo relevante, porque parece que estén ahí como la velocidad de la luz. Nada puede superar, ni nadie, la velocidad de la luz. Así que, llegados a un punto, ¿para qué más? Ya se conoce el límite. Es mejor reparar en las medianías, en los detalles de la tierra suelta, como cuando una piedra o un grupo de pedruscos llaman la atención.

Por ejemplo, según ELLA me contó, ese espécimen humano que tiene por costumbre obrar con desahogo, relativizando las consecuencias de sus actos, siempre que, como mucho, perjudiquen a terceros.

En la playa, hoy cargadita de África por la presencia de partículas que la brisa mantiene en el aire —enseguida la mar a borbotones porque el sol, a veces clemente por interposición de las nubes, cuando no encuentra obstáculos, se dispone a matar—, un individuo que acaba de instalarse es interpelado por otro:

—Oiga: ha dejado usted su coche en un lugar que me impedirá el paso cuando necesite salir.

—No pasa nada, amigo: siempre lo dejamos ahí. Si necesita que lo aparte, búsqueme en estos arenales. Me llamo Antonio.

Frescales y satisfecho de sí —incluso de su popularidad—, ¿cuál? No he llegado a tener a mi disposición datos lo suficientemente sólidos como para validar este supuesto. Sin embargo, Antonio, ya de por sí, es mucha cosa. Leo en un libro, *La leyenda dorada*, de Santiago de la Vorágine, que:

> «De *ana* (arriba) y de *tenens* (teniente, tenedor o el que tiene algo), deriva la palabra Antonio, que significa tener o poseer cosas de alto valor».

O sea que este Antonio de nuestro relato, pagado de sí mismo como hay pocos, al menos estaba demostrando tener arrestos, descaro e imperio: capacidad para hacer de su santo trono un incontestable sitio de dominación; desde luego, mucha riqueza. Pero hasta los Antonios más grandes han caído o caerán.

Es el caso de este Antonio del libro al que me he referido.

Antonio, a los veinte años, escuchó en la iglesia el pasaje evangélico que invitaba a vender los bienes y darlos a los pobres para alcanzar la perfección. Sin dudar, vendió todo su patrimonio, repartió el dinero entre los necesitados y se retiró al desierto como ermitaño, donde sufrió numerosas tentaciones demoníacas.

En una ocasión, fue asediado por deseos de fornicación; tras luchar y orar, pidió ver al demonio responsable. Superada la prueba, se le apareció un niño negro que se declaró vencido, y Antonio lo despreció. En otra ocasión, mientras hacía penitencia en una gruta sepulcral, una turba de diablos lo golpeó brutalmente hasta dejarlo sin sentido. Un religioso, creyéndolo muerto, lo llevó al monasterio para darle sepultura, pero Antonio revivió y pidió volver a la cueva. Allí, aunque malherido, desafió a los demonios, que aparecieron como fieras y lo atacaron ferozmente. Sin embargo, una luz milagrosa iluminó la gruta, ahuyentó a los diablos y curó todas sus heridas.

¿Triunfó entonces? Ni mucho menos: murió como morimos todos. De ahí que diga que hasta los más grandes, los aparentemente invulnerables, terminan por sucumbir a su propia naturaleza.

Y esto es lo que le sucedió al Antonio de la playa, al Antonio del coche estacionado en el mismo sitio de siempre, pesara a quien pesara.

La persona que habló con él, como ya había contado, quiso abandonar ese territorio. Al comprobar que el coche del figura seguía allí —como el dinosaurio de Monterroso—, lo buscó por la playa y lo llamó a grandes voces; entonces recibió una inesperada noticia: Antonio se había ahogado.

Para mi mente calenturienta, todo esto sucedió. Y si no es del todo cierto, debería presentarse la justicia divina a interesarse por la causa y dictaminar, en favor de quien inventa, un veredicto favorable: hágase la leyenda y descanse en paz el fallecido.

Me destoso.

Datos del significado del nombre Antonio y resumen del capítulo XXI San Antonio, perteneciente al libro *La leyenda dorada*, de Santiago de la Vorágine, volumen 1.

La imagen se obtuvo mediante los servicios que proporciona ChatGPT.