CULTOS A CAPRICHO
Distinciones, para empezar. Un «fetiche» es, conforme con lo que aparece en el diccionario de la RAE, «ídolo u objeto de culto al que se atribuyen poderes sobrenaturales, especialmente entre los pueblos primitivos». Si están de acuerdo, puedo proseguir, pero esto solo es retórica: continuaré porque no puedo confiar en una respuesta originada a tiempo de proporcionarme, o no, lo que demando.
De igual modo, «fetichismo» es «culto de los fetiches»; «veneración excesiva de algo o de alguien»; y «desviación sexual que consiste en fijar alguna parte del cuerpo humano o alguna prenda relacionada con él como objeto de la excitación y el deseo».
Esto podría considerarse innecesario, pues son términos al alcance de cualquiera, incluso sin acudir a la expresa consulta obtenida por parte de fuentes autorizadas. No obstante, una vez aclarados, la tranquilidad conseguida invita a proseguir.
Ahora que sabemos que estamos hablando de un exceso, traigo conmigo a Nani F. Cores, quien, en *20 Minutos*, comparte este parecer acerca de lo que es un fetiche y de su origen:
«El término del fetiche originalmente representaba algo negativo. En el siglo XVIII, los europeos introdujeron los términos “fetichismo” y “fetiche” para señalar las prácticas de las tribus de África occidental. Se deriva de un término portugués llamado ‘feitiço’, que hace referencia a un objeto mágico o religioso, algo así como un amuleto o talismán. Los europeos lo consideraban una forma muy básica e inferior de creencia religiosa comparada con el cristianismo. Por eso el fetiche o fetichismo siempre fue algo negativo», expone en el documental el filósofo y fotógrafo fetish Pitt para explicar por qué la oscuridad y lo siniestro juegan un papel tan importante en el mundo del BDSM (siglas que hacen referencia a las palabras *bondage*, disciplina, dominación, sumisión, sadismo y masoquismo, tan relacionadas con el fetiche).
Nos dicen, por tanto, que hay una inclinación al mundo de la sexualidad y del placer. Pero, ¿es siempre así?
Pongamos, por ejemplo, lo siguiente. En la ciudad condal hay un banco en el que una vez se sentó quien fuera centrocampista del F. C. Barcelona, Arda Turan. Por lo que se sabe y de lo que se informa en publicaciones como *Marca*, conforme a la noticia que difunde la agencia EFE:
«El astro turco salía de cenar, como tantas otras veces, de su restaurante japonés favorito, pero esta vez le apeteció sacarse una foto».
«Una vez la imagen se compartió en sus redes sociales, se dio el pistoletazo de salida para que esta decisión casual mutase en una tradición peregrina de carácter nacional.»
«A muchos de los visitantes turcos les basta ver el banco para saber que es el correcto, ya que está lleno de firmas y mensajes escritos con rotulador o bolígrafo. En él se forma un curioso lienzo, en el cual conviven proclamas de hinchas del Galatasaray, saludos al resto de la comunidad turca y cuentas de Instagram dejadas por los más coquetos».
Entonces, en este caso, sexualidad no parece haber, aunque cuidado: cosas más raras se conocerán. El objeto, mobiliario urbano como tantos otros distribuidos por la ciudad, incapaz por sí solo de valer otra cosa que las que conciernen a su propia utilidad, se convierte, por obra y gracia de las posaderas del futbolista, en un bien más que deseado. Motivo de peregrinación, cual sucede con las manifestaciones idólatras más evidentes.
La gente se congrega con devoción ante sus dioses. Y, desde hace tantos años que no podría contarlos, es dios quien los seres humanos deseen que lo sea. Da igual si antes fueron simples criaturas o materiales o entidades sin un verdadero respaldo de su existencia.
Pero me asombra esto de los objetos mágicos, de las reliquias. Me asombra, aunque no sea nada nuevo. Me parece, en verdad, una idiotez, pero ahí están los que pagan fortunas por unas bragas manchadas de flujo que pertenecieron a una famosa actriz, o un pañal sucio guardado como testigo de la infancia de aquella celebridad masculina, hoy figurante entre los reconocidos por la gloria.
Como esas, piensen ustedes en otras piezas absurdas o no tan absurdas que las gentes adquieren y, lo que es peor, exhiben.
Pagan porque adorarán después, muy dueños de esa cercanía con lo que denominaron precioso, mientras otros, menos agraciados, deambulan por los rincones muertos de envidia.
Tampoco debiera extrañar a nadie que ese banco llegue a formar parte de los enseres propiedad de alguna persona que ya no sabe qué hacer con su dinero.
En fin. ¡Qué tropa!
Me destoso.
https://dle.rae.es/fetichismo?m=form
La imagen se obtuvo mediante los servicios que proporciona COPILOT.
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