CÍMBARA

SI NOSOTROS GALLEGOS, ELLOS MAPUCHES

Buenas noches nocturnas… En Argentina, por ejemplo, se llama *gallego* a cuanto español circula por esas tierras americanas. Era julio de 2023 cuando TRESB Comunicación publicaba en el diario *El Mundo* un artículo titulado “¿Por qué llaman ‘gallegos’ a los españoles en Argentina y otros países de América Latina?”. Esto que sigue son palabras recogidas del segundo párrafo de la noticia:

“Muchas personas de Galicia emigraron a América entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX por la pobreza, la falta de trabajo y la represión franquista. ‘La inmigración gallega fue masiva’, expone la Biblioteca Galega de Bos Aires. Según datos del profesor e historiador Ruy Farías, 1.100.000 gallegos dejaron su tierra y llegaron a Argentina entre los años 1857 y 1960. De todos ellos, 600.000 se establecieron en el país”.

Por extensión, de manera afectuosa —se dice—, llaman *gallegos* a los españoles y se nos tiene en cuenta, también, de manera adversa:

«La manifestación más degradada del gallego está en los chistes, que acentúan los rasgos negativos, la brutalidad, y llegan a extremos exasperantes», explicó la investigadora María Rosa Lojo en una entrevista con Efe al presentar el estudio *Los gallegos en el imaginario argentino*. El término *gallego* se usaba de manera peyorativa para referirse a todos los españoles en el siglo XIX, durante las guerras de independencia.

Este párrafo es, en la crónica a la que aludí, el que figura en penúltimo lugar, lo que ayuda a entender el tono con el que se cierra la pieza.

Así que, entre las gentes de allí, es común hacer chistes de gallegos…

Un gallego le dice a otro:

—Oye, Manolo, pásame otro shampoo.

—Pero si ahí en el baño hay uno.

—Sí, hombre, pero este es para cabello seco y yo ya me lo he mojado.

Como aquí hacemos chistes de Lepe: ciudad y municipio español de la provincia de Huelva.

En el año 2014, el periódico digital *Huelva Buenas Noticias* publicó un artículo llamado “¿Cómo se originaron los chistes de Lepe?”.

Una pieza en la que se contaban estas cosas:

“Aunque no está nada claro, en Lepe existen diversas teorías sobre cómo se originaron y llegaron a hacer tan populares los chistes del municipio onubense. La primera de ellas, y quizás la menos verosímil, apunta al actor cómico y payaso madrileño José Álvarez Jáudenes (1890-1967), conocido por el sobrenombre de ‘Lepe’. De él se dice que en los años 30 recorría los teatros españoles con su compañero Alady, con el que formaba el dúo ‘Lepe y Alady’, narrando historias con especial gracia y que contaban chistes que se hicieron tan populares que la gente se preguntaba: «¿Conoces el último chiste de Lepe?». Con el paso del tiempo, el nombre de José Álvarez y el del dúo cayeron en el olvido, quedando solo el nombre de Lepe”.

“Para el periodista lepero Fermín Cabanillas, la que tiene más peso es la que vincula al municipio onubense con la familia Summers, más concretamente con Manuel, quien resaltaba la gracia de los leperos, más que los chistes en sí. Diversas generaciones de Summers han mantenido con Lepe un idilio artístico-humorístico y vital que prácticamente llega hasta nuestros días y que comienza con el nombramiento de Francisco Summers como gobernador civil de la provincia en los años 50 del pasado siglo XX”.

Sea como fuere, como los chistes, en muchos casos, sirven de burla urdida para reírse de terceros, y hay o hubo tantos chistes de Lepe, algunos consideran que las personas nacidas en esa localidad, residentes o no, pasan por torpes, si no directamente tontos.

Pero esto ha debido pasar siempre. Un ejemplo antiguo: los atenienses de la Grecia clásica se mofaban de los beocios. Atenas, en su Edad de Oro, se veía a sí misma como la capital intelectual del mundo griego. Beocia, más rural y organizada en una confederación de ciudades, era percibida como lo opuesto: rústica, poco refinada, “campesina”. Esa imagen fue reforzada por autores atenienses, que dominaban la producción literaria y fijaron el estereotipo.

Además, la tercera acepción de la palabra “beocio” en el diccionario de la Real Academia es:

“Ignorante, estúpido, tonto”.

Así lo acotaron Arcadi Espada y Yaiza Santos en *Yira Yira*, el pódcast de *El Mundo*, al comentar un artículo científico titulado “The Contents and Function of Humor Among Hunter-Gatherers” (El contenido y la función del humor entre los cazadores-recolectores). Se publicó en *Human Nature* y el autor es Marc Hye-Knudsen. En el preámbulo el autor expone:

“Sostengo que cuatro temas cómicos caracterizan la mayor parte del humor en todas las culturas: el dolor y la desgracia, el sexo y la obscenidad, lo extranjero y lo sagrado”.

A partir de esa escucha, estuve pensando en rivalidades, ojerizas y otros supuestos de enajenación, probablemente sin argumento alguno que los sustente. Pero tengo que investigar más. Será otro día.

Me destoso.

https://www.elmundo.es/como/2023/07/31/64c798ae21efa09b6b8b45c9.html

https://urgente24.com/61204-un-clasico-chistes-de-gallegos

https://huelvabuenasnoticias.com/2014/10/15/como-se-originaron-los-chistes-de-lepe/

https://link.springer.com/article/10.1007/s12110-026-09532-1

La imagen se obtuvo mediante los servicios que proporciona GEMINI.